۶۶ مطلب با موضوع «اجتماعی» ثبت شده است

اخلاق خوش...

پیامبر اکرم(ص):
أَلا اُنَبِّئُکُم بِخیارِکُم؟ قالوا: بَلى یا رَسولَ اللّه . قالَ: أَحسَنُکُم أخلاقا المُوَطِّئون اَکنافا، الَّذینَ یَألِفونَ ویُؤلَفونَ؛
آیا شما را از بهترین افرادتان خبر ندهم؟ عرض کردند: چرا، اى رسول خدا. حضرت فرمودند: خوش اخلاق ترین شما، آنان که نرمخو و بى آزارند، با دیگران انس میگیرند و دیگران نیز با آنان انس و الفت مى گیرند.
(غررالحکم، ج6، ص441، ح10926)

شهید مطهری
خدای متعال دوست می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، شوخی می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند.

می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است...
[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان جمع است، برای اینکه دیگران را مسرور کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و اندیشه فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید.

آشنایی با قرآن، ج10، ص39 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

دروغ و تقوای اجتماعی...


امام علی(ع):
لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترک الکذب هزله و جده

هیچ بنده ای طعم ایمان را نمی چشد، مگر این که دروغ را چه شوخی و چه جدی ترک کند.
اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱.

 یکی از کسب های حرام، کسب از طریق کذب و دروغ است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این معنا وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن نان می‌خورند! 
دروغ با راحت دروغ گفتن تفاوت دارد. در جامعه ای که براحتی افراد دروغ میگویند؛ تقوای اجتماعی جایگاه و اثری ندارد.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

حق همسایه در فضای حقیقی و مجازی...

 پیامبر(ص) در مورد حقوق همسایه فرمودند:
...هرگاه میوه اى خریدى، براى او تعارف بفرستى و اگر این کار را نمى کنى، میوه را مخفیانه به خانه ات ببر و فرزندت را همراه آن میوه، بیرون میاور تا کودکانِ او را [با دیدن آن میوه در دست فرزندت] ناراحت کنى. با بوى [و یا دودِ] دیگت، او را ناراحت نکنى، مگر آن که مقدارى از غذاى آن را براى او بفرستى.
مسکّن الفؤاد، صفحه 105
یه نگاهی به فضای مجازی بیندازیم! حواسمون به خودنمایی‌هامون هست؟ به عکس غذاها، لباس‌ها، خریدها، هدیه‌ها و سفرهایی که تو صفحه شخصی‌مون میذاریم و از همسایه گرفته تا دوست و آشنا و غریبه می‌بینند هست؟ حواسمون به دل‌هایی که می‌شکنیم هست؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

حل مشکلات مردم نعمت الهی...


بزرگی می‌گفت:
اگر کسی برای درخواست کمک برای حل مشکلی پیش تو آمد؛
هرگز نگو:
فلانی هم که هر وقت کاری داشته باشه
فقط ما را می‌شناسه!
بلکه بگو:
الحمدلله که خدا به من
توفیق برطرف کردن نیازهای مردم را عنایت کرده است.
آقای ما امام حسین علیه‌السلام در این باره می‌فرمایند:
"برآوردن حاجت و برطرف کردن مشکلات مردم به دست شما از نعمت‌های خداوند است نسبت به شما، بنابراین با منت گذاری و اذیت آنان، جلوی این نعمت ها را نگیرید."

بحارالانوارج٧٤ص٣٨

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

انسان های نالایق در حدیث پیامبر اکرم(ص)


انسانهای نالایق:
جمعی از اصحاب در محضر رسول خدا بودند، حضرت فرمود: می خواهید کسل ترین، دزدترین، بخیل ترین، ظالم ترین و عاجزترین مردم را به شما نشان دهم؟
اصحاب: بلی یا رسول الله! فرمود:
1- کسل ترین مردم کسی است که از صحت و سلامت برخوردار است ولی در اوقات بیکاری با لب و زبانش ذکر خدا نمی گوید.
2-دزدترین انسان کسی است که از نمازش می کاهد، چنین نمازی همانند لباس کهنه در هم پیچیده به صورتش زده می شود.
3-بخیل ترین آدم کسی است که گذرش بر مسلمانی می افتد ولی به او سلام نمی کند.
4- ظالم ترین مردم کسی است که نام من در نزد او برده می شود، ولی بر من صلوات نمی فرستد.
5-و عاجزترین انسان کسی است که از دعا درمانده باشد.
داستان های بحارالانوار جلد 9

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

شهرت طلبی...

پرسش:
همه انسانها دوست دارند مشهور و محبوب باشند با این حال چرا روایات از شهرت نهی کردند؟ آیا این نهی مقابله با فطرت انسان نیست؟

پاسخ:
هر کس به چیزى علاقه‏ مند است، بعضى به مال عشق مى‏ ورزند، بعضى دیگر به جمال، گروهى خواهان کمالند، ولى جمعى طالب مقام و شهرت و آوازه اند و این گروه اخیر را جاه‏ طلب مى‏ نامند، دوست دارند مردم همه به آنها احترام بگذارند، و به خانه آنها رفت و آمد داشته باشند، و به اصطلاح از دیگران یک سر و گردن برتر باشند، آخرین سخن، سخن آنها باشد و کسى روى حرف آنها حرف نزند، هر چند عقل و کفایت و درایت لازم براى این امور را نداشته باشند. این گونه افراد را جاه طلب و طالب اسم و آوازه و مقام مى‏ نامند.
این صفت رذیله سرچشمه بسیارى از مفاسد فردى و اجتماعى است، ..

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

تکبر اولین گناه....

پرسش:
اولین گناه چه بود؟

پاسخ:
تکبر و خود بزرگ بینی اولین گناه بود که ابلیس به واسطه آن از درگاه خدا رانده شد؛

بشر بن منصور، یک روز نماز می گزارد. کسی کنار او نشسته بود و نماز وی را می نگریست. پیش خود، بشر را تحسین می کرد و حسرت می خورد. از درازی سجده ها و حالت او در نماز تعجب می کرد و در دل، به او آفرین می گفت.

بشر نماز خود را پایان داد و همان دم، رو به مردی که در گوشه نشسته بود و او را می نگریست، کرد و گفت: ای جوانمرد! تعجب مکن. کسی را می شناسم که چون به نماز می ایستاد، فرشتگان صف در صف می ایستادند و به او اقتدا می کردند. اکنون در چنان حالی است که دوزخیان نیز از او ننگ دارند. مرد گفت: او کیست؟ گفت: ابلیس.
بزرگی گفت: اگر همه شب بخوابید و بامداد در دل بیم داشته باشید، بهتر از آن است که همه شب تا صبح عبادت کنید و بامداد، گرفتار عجب وکبر باشید. اولین گناه که پدید آمد، کبر بود که از شیطان سر زد.
کیمیای سعادت، ج 2 ،ص 277

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

افشای عیوب دیگران...

افشای عیوب دیگران :
عده اى تصور مى کنند با نقل عیوب دیگران و از بین بردن منزلت و پایگاه اجتماعى آنها، رشد مى کنند.
به عبارت دیگر فکر مى کنند با تحقیر دیگران، مى توانند نردبانى بسازند که اسباب تعالى و ترقى خود را فراهم کنند.
در روایتى از امام صادق علیه السلام نقل شده است که مى فرمایند: 
مَن قال فى مُؤ مِن ما رَاءَتهُ عینَاهُ و سَمِعَتهُ اءُذُناهُ فهو مِنَ الَّذینَ قال الله عزّوجلّ: ((انَّ الَّذینَ یُحبّون اءَن تشیعَ الفاحشَةُ فى الَّذینَ آمنوا لهم عذاب اَلیم))
((اگر کسى، هرچه از دیگران مى بیند و مى شنود نقل کند، مشمول این آیه است که مى فرماید: خداوند به کسانى که دوست دارند فحشا در میان مؤ منان رشد پیدا کند وعده عذاب دردناک داده است. ایشان هم در دنیا به عذاب مبتلا مى شوند و هم در آخرت )). 
در تعبیر دیگرى از رسول اکرم صلى الله علیه وآله و سلم نقل شده است که مى فرمایند: 
و مَن سَمِعَ فاحِشَة فَاءَفشَاها کان کَمَن اءَتاهَا
((اگر کسى منکرى را از دیگرى ببیند و آن را افشا کند، مثل این است که خود مرتکب آن منکر شده باشد))
(وسایل الشیعه ، ج 12، ص 296، حدیث 1344)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

دلیل مشورت پیامبر(ص) و امام علی(ع)

پرسش: چرا پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) با وجود بی‌نیازی از مشورت، با دیگران ‌مشورت می‌کردند؟
پاسخ:
پیغمبر(ص) هم مشورت می‌کرد، علی(ع) هم مشورت می‌کرد. آنها نیازی به مشورت نداشتند ولی مشورت می‌کردند برای اینکه اولاً دیگران یاد بگیرند.
ثانیاً مشورت کردن شخصیت دادن به همراهان و پیروان است. آن رهبری که مشورت نکرده تصمیم ‌می‌گیرد ولو صددرصد هم یقین داشته باشد، اتباع او چه حس می‌کنند؟ می‌گویند پس معلوم می‌شود ما حکم ابزار را داریم، ابزاری بی‌روح و بی‌جان. ولی وقتی خود آنها را در جریان گذاشتید، روشن کردید و در تصمیم شریک نمودید، احساس شخصیت می‌کنند و در نتیجه بهتر پیروی می‌کنند.
«وَ شاوِرْهُمْ فِی الْامْرِ فَاذا عَزَمْتَ فَتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ.» ای پیغمبر! ولی کار مشورتت به آنجا نکشد که مثل آدم‌های دودل باشی؛ قبل از اینکه تصمیم بگیری مشورت کن، ولی رهبر همین قدر که تصمیم گرفت تصمیمش باید قاطع باشد. بعد از تصمیم یکی می‌گوید: اگر این‌جور کنیم چطور است؟ دیگری می‌گوید: آن جور کنیم چطور است؟ باید گفت: نه، دیگر تصمیم گرفتیم و کار تمام شد. قبل از تصمیم مشورت، بعد از تصمیم قاطعیت.

استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص۲۱۳

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی

توکل به خدا کلید حل مشکلات...

امام على علیه السّلام:

مَنْ تَوکَّلَ عَلَى اللّه ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَ تَسَهَّلَتْ عَلَیْهِ الأَسْبابِ؛
هر کس به خدا توکل کند،دشوارى ها براى او آسان مى شود و اسباب برایش فراهم مى گردد.

داستان حضرت ابراهیم علیه السلام و توکلش به خداوند:

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ابوالفضل پریمی